東南アジアのK-POPファンの間で地域連帯を象徴するハッシュタグ「SEAblings（東南アジアの兄弟姉妹）」と共に反韓感情が広がっている。
5日、香港のサウスチャイナ・モーニング・ポスト（SCMP）によると、東南アジアの若い世代は「SEAblings」を使用して東南アジア共同体意識を表現している。発端は先月31日、マレーシアのクアラルンプールで開催されたあるK-POPバンドのコンサートだった。
遠くから高画質の写真を撮影しようとした韓国人ファンが、会場への持ち込みが禁止されている望遠カメラ、いわゆる「大砲カメラ」を使用しようとしたところ、現地の警備員に制止される場面がX（旧Twitter）などのSNSを通じて拡散した。その後、「（公演を妨害した）韓国人ファンの無礼さに腹が立った」という現地ユーザーの投稿に対し、韓国のネットユーザーが「韓国のアーティストを好きなら韓国のファン文化も尊重すべきだ」と反論し、オンライン上で論争が繰り広げられた。
対立が激化し、互いの外見、経済水準、文化的特徴などについて攻撃的な発言が交わされた。双方は互いを侮辱する投稿を共有し、この事件を「SEAblings対ケイネッツ」（K-netz・韓国のネットユーザー）と呼び、対立構図を作り出した。このハッシュタグが今回初めて登場したわけではない。
昨年8月、インドネシアのジャカルタで行われた抗議デモの最中、オートバイタクシーの運転手アファン・クルニアワン（21）が警察の装甲車により命を落とす事件が発生した。その後、オンラインで批判の声が広がると、マレーシア、シンガポール、タイ、フィリピンのユーザーがデリバリーアプリを通じてインドネシアの運転手と抗議者に食事を注文することで連帯を示した。
イム・ハリマトゥサディヤISEAS-ユソフ・イシャク研究所の上級研究員は、この動きが東南アジアの若い世代のアイデンティティ認識の変化を示していると述べた。彼は「エリート中心の官僚的地域主義が主流だった伝統的なアジアの方式とは異なり、ハッシュタグSEAblingsは上から作られたものではなく、下から自然に形成された」とし、「これは若い世代のインターネット文化と、グローバルなオンライン空間で東南アジア人として人種化される経験から生じたものだ」と解釈した。
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